Wie schreibt man Apokryphen?
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Apokryphen {pl} [relig.]
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Übersetzung für 'Apokryphen' von Deutsch nach Englisch.
German-English translation for Apokryphen.
Apokryphen English translation.
Translation of "Apokryphen" in English.
Scrabble Wert von Apokryphen: 22
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Zitate mit Apokryphen
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„Aus der Geschichte geht hervor, dass Bündnisse und Garantien meistens der erste Schritt zur Unterwerfung eines Teils, natürlich des schwächern sind, wenn er nicht auf der Hut ist.“
- Johann Gottfried Seume, Apokryphen
Geschichte
„Das Los des Menschen scheint zu sein, nicht Wahrheit, sondern Ringen um Wahrheit, nicht Freiheit und Gerechtigkeit und Glückseligkeit, sondern Ringen danach.“
- Johann Gottfried Seume, Apokryphen
Wahrheit (a-m)
„Das Los des Menschen scheint zu sein, nicht Wahrheit, sondern Ringen um Wahrheit, nicht Freiheit und Gerechtigkeit und Glückseligkeit, sondern Ringen darnach.“
- Johann Gottfried Seume, Apokryphen
Freiheit (a-d)
„Das Los des Menschen scheint zu sein, nicht Wahrheit, sondern Ringen und Wahrheit, nicht Freiheit und Gerechtigkeit und Glückseligkeit, sondern Ringen darnach.“
- Prosaschriften. Mit einer Einleitung von Werner Kraft, Köln: Melzer, 1962. Apokryphen. S. 1277
Johann Gottfried Seume
„Das Schild der Humanität ist die beste, sicherste Decke der niederträchtigsten öffentlichen Gaunerei.“
- Prosaschriften. Mit einer Einleitung von Werner Kraft, Köln: Melzer, 1962. Apokryphen. S. 1307
Johann Gottfried Seume
„Die Edeln und der Adel stehen gewöhnlich im Gegensatz.“
- Prosaschriften. Mit einer Einleitung von Werner Kraft, Köln: Melzer, 1962. Apokryphen. S. 1301
Johann Gottfried Seume
„Die Nation, die nur durch einen einzigen Mann gerettet werden kann und soll, verdient Peitschenschläge.“
- Prosaschriften. Mit einer Einleitung von Werner Kraft, Köln: Melzer, 1962. Apokryphen. S. 1311
Johann Gottfried Seume
„Die meisten Menschen haben überhaupt gar keine Meinung, viel weniger eine eigene, viel weniger eine geprüfte, viel weniger vernünftige Grundsätze.“
- Johann Gottfried Seume, Apokryphen
Meinung
„Ehrenvolle, tätige Gefahr ist besser als der ruhige Schlaf eines Sklaven.“
- Prosaschriften. Mit einer Einleitung von Werner Kraft, Köln: Melzer, 1962. Apokryphen. S. 1262
Johann Gottfried Seume
„Ein Glück für die Despoten, daß die eine Hälfte der Menschen nicht denkt und die andere nicht fühlt.“
- Johann Gottfried Seume, Apokryphen
Denken
„Es wird mir schwer, die Ehre der Christen zu finden, aber ihre Schande sehe ich. - Prosaschriften. Mit einer Einleitung von Werner Kraft. Darmstadt: Joseph Melzer, 1974. Apokryphen. S. 1281“
-
Johann Gottfried Seume
„Faulheit ist Dummheit des Körpers, und Dummheit Faulheit des Geistes.“
- Prosaschriften. Mit einer Einleitung von Werner Kraft, Köln: Melzer, 1962. Apokryphen. S. 1268
Johann Gottfried Seume
„Man darf die meisten Dinge nur sagen, wie sie sind, um eine treffliche Satire zu machen. - Prosaschriften. Mit einer Einleitung von Werner Kraft. Darmstadt: Joseph Melzer, 1974. Apokryphen. S. 1359“
-
Johann Gottfried Seume
„Man verkauft uns meistens Gesetze für Gerechtigkeit und oft sind sie gerade das Gegenteil.“
- Prosaschriften. Mit einer Einleitung von Werner Kraft. Darmstadt: Joseph Melzer, 1974. Apokryphen. S. 1278
Johann Gottfried Seume
„Sich amüsieren heißt etymologisch: die Muße loswerden. Amüsement wäre also das Vergnügen der Plattköpfe.“
- Prosaschriften. Mit einer Einleitung von Werner Kraft, Köln: Melzer, 1962. Apokryphen. S. 1344
Johann Gottfried Seume
„Wenn nur jeder sicher hätte, was er verdiente, so würde alles allgemein gut genug gehen.“
- Prosaschriften. Mit einer Einleitung von Werner Kraft, Köln: Melzer, 1962. Apokryphen. S. 1307
Johann Gottfried Seume
„Wer den Tod fürchtet, hat das Leben verloren.“
- Johann Gottfried Seume, Apokryphen
Tod
„Über einen Regenten muß man kein Urteil haben, als bis er zwanzig Jahre regiert hat.“
- Prosaschriften. Mit einer Einleitung von Werner Kraft, Köln: Melzer, 1962. Apokryphen. S. 1308
Johann Gottfried Seume
Erklärung für Apokryphen
Apokryphen (auch apokryphe oder außerkanonische Schriften; altgriechisch ἀπόκρυφος apokryphos, deutsch ‚verborgen, dunkel‘; Plural ἀπόκρυφα apokrypha) sind religiöse Schriften jüdischer bzw. christlicher Herkunft aus der Zeit zwischen etwa 200 vor bis ca. 400 nach Christus, die nicht in einen biblischen Kanon aufgenommen wurden oder über deren Zugehörigkeit Uneinigkeit besteht, sei es aus inhaltlichen oder religionspolitischen Gründen oder weil sie erst nach Abschluss des Kanons entstanden sind oder zur Zeit seiner Entstehung nicht allgemein bekannt waren. Manchmal werden auch noch spätere christliche Schriften, deren Entstehungszeit bis ins 8. oder 9. Jahrhundert reicht, zu den neutestamentlichen Apokryphen gerechnet.
Quelle: wikipedia.org
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